桃花仙人是谁？

2025-12-12

01唐寅
《桃花庵歌》是诗人唐寅创作的一首七言古诗。诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老逝世花酒间”与“鞠躬车马前”分离代指两种截然不同的生涯方法，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的比较，表示了自己平常真实中带有俗气消极一面的真实心坎，带有愤世嫉俗之意气。
《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。
原文
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
【桃花仙人是谁？】但愿老逝世花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵英雄墓，无花无酒锄作田。
词句注释
1、桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。
2、桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。
3、桃花仙人：唐寅的自喻。
4、车马：此处代指高官权贵。
5、“车尘”二句：别有版本或作“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘” 。
6、太疯癫：另有版本作“忒风颠”或“忒风骚” 。
7、五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还围绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。
白话译文
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老逝世在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、奉承阿谀。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和喜好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比拟，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比拟，他们为权贵奔忙效率，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
桃花庵歌君不见那些豪门贵族虽然也曾一时光辉，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的地步。
鉴赏
此诗重要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接寻求闲适的生涯态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出寻求自由、珍视个体性命价值的宝贵精力。
诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地域桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生涯的写照，这四句通过顶的手段，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地描绘了一位优游林下、洒脱风流、酷爱人生、快乐似神仙的隐者形象。次四句描写了诗人与花为邻、以酒为友的生涯，无论酒醒酒醉，始终不分开桃花，日复一日，年复一年，任时间流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对性命极度珍视的表示。下面四句直接点出自己的生涯欲望：不愿三下四跟随富贵之门、情愿老逝世花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过比较，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。
接下去四句是议论，通过比拟富贵和贫穷优缺陷，深入地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者安闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者以为是不可取的，这种鄙弃功名富贵的价值观在人人寻求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深入洞察和超脱开朗的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必定是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精力上的充裕正是古代失意文人的人生写照。
通观全诗，共描写了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生涯场景，一幅是明朝唐寅自己的生涯场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生涯场景传神地勾画了出来。后者则描述得比拟详细，诸如“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、　“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老逝世花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”等皆是此列。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，画面艳丽清雅，作风秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远，意象活泼、鲜明而有深义。
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