仙宗十友是指哪些人
简要回答“仙宗十友”是指活动于初盛唐时期的司马承祯、李白、陈子昂、王维、宋之问、孟浩然、王适、毕构、卢藏用、贺知章 。
仙宗十友是一个历时性展开的具有相似宗教背景的文人群落，他们前后相继引领了盛唐气象的产生 。今天我们就来说说仙宗十友具体是指哪些人 。
详细内容
- 01“仙宗十友”是五代以降的古代文人出于对活动于初盛唐时期的司马承祯、李白等十位文人群落的追慕而提出的一个称美性质的范畴 。
- 02司马承祯（647-735），字子微，法号道隐，自号白云子，人称白云先生，河内温县人，今属河南温县 。晋宣帝司马懿之弟司马馗的后人 。道教上清派第十二代宗师 。少时笃学好道，无心做官 。拜师嵩山道士潘师正，得受上清经法、符箓、导引、服饵等道术，隐居天台山玉霄峰 。
- 03李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友 。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首 。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位 。
- 04陈子昂（约659～约700），梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉 。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗 。青少年时轻财好施，慷慨任侠 。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字 。后升右拾遗，直言敢谏 。曾因“逆党”反对武后而株连下狱 。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见 。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死 。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中 。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力 。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等 。
- 05王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县 。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士 。出身河东王氏，开元十九年（731年），王维状元及第 。历官右拾遗、监察御史、河西节度使 。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中 。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职 。长安收复后，被责授太子中允 。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞” 。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗 。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》 。
- 06宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州隰城人（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋” 。宋之问在世时与沈佺期齐名，其诗多为应制之作，内容比较贫乏，但是流放途中作的一些诗有较充实的内容，在艺术形式上，宋之问的诗以属对精密、音韵协调见长，大多词采绮丽，对仗工整，对律诗体制的定型颇有影响 。
- 07孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳 。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人 。孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世 。
- 08卢藏用（约664 - 约713），字子潜，唐代诗人，幽州范阳（今河北涿州市）人 。少以文辞才学著称，举进士，不得调，与兄征明偕隐终南山 。长安(701-704年)中召授左拾遗，神龙中，为礼部侍郎，兼昭文馆学士 。以托附太平公主，流放岭南 。与陈子昂友善，曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古，横制颓波，天下翕然，质文一变” 。是陈子昂诗文变革的积极支持者 。能属文，工草隶、大小篆、八分 。书则幼尚孙（过庭）草，晚师逸少（王羲之），八分有规矩之法 。有文集三十卷，《全唐诗》录存其诗八首 。
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