简述二十位中国美术史作者及其作品中国美术史选题 _生活百科

宋代画院盛极一时,院内画家人才济济,名家辈出。在研究宋代画院时,除对有成就、有彰响的画家进行重点剖析外,对其他众多的画家亦不能忽视。因此,在一些中国美术史著作中,有关宋代画院部分,将画家分朝代次序列名介绍,作为全面认识画院的基本依据。如俞剑华的《中国美术史》等著作,都有此类的简明表。就连朱铸禹编撰的《唐宋画家人名词典》中,也列有《宋代翰林图画院画家表》但是,由于当时写作条件的限制,以及对史料运用的疏忽,难免搜罗画家不够全面,并有许多讹传之误。

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膝固的“院人录”过于简略,只是在每个皇帝执政时间之内,列出不同职称的画家名字。所收152人,除重列一人、误列二人外,实为149人,且错误遗漏多。如许多绘画史籍中已明确记载为画院的黄居寀、高怀宝、徐易、徐白、黄宗道、超师、郭信、朱光普等人,被疏忽未录。在《唐宋绘画史》中讲,自己的参考书有厉鹗的《南宋院画录》,可是将该书中的何世昌、吴俊巨等人也弃之于外。

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同时所录人名,未经详细审定,谬误不少。如宋初画家“冯清”,在《圣朝名画评》中讲“冯清闭乡人,真宗时入图画院”《图画见闻志》作“冯清陕郡阕乡人”,而滕固误为“冯清阌”错将地名混为人民。再如“燕文贵”最早见于《圣朝名画评》,而《图画见闻志》中没有此名,却有“燕贵” 。如果将两书内容相互参照,可知实为一人。膝固未经细考分作两人,一列为太宗朝,一列入真宗朝。

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南宋画院待诏“吴炳”应在高宗朝,因《南宋院画录》引《图绘宝鉴》时将“绍兴间画院待诏”误笔为“绍熙间”固未加考订,以讹传讹,便错定为光宗朝待诏棒固在抄人名时漏字、错字之处甚多。如将“任从一”误为“任从”“陈善”误为“陈喜”“李德茂”误为李海茂”、“崔友谅”误为“崔友宗”、“陈清波”误为“顾清波”、“朱绍宗”误为“李绍宗”等等。

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另外,胡舜臣、张著为徽宗朝画院待诏,未见后入南宋画院的记载,而滕固将此二人列在由徽宗朝转入南宋高宗朝画院,不知有何所据秦仲文列的院人表比滕固搜罗画家人数有很多曾加。秦氏在书中说共录164人,经反复查对为168人,除去误入“乔钟馗、乔三教、张希颜兼至诚四人,实为164人,较滕固多出15人,而且表内所列内容更为充实。但是也有缺漏和不少失考之处。

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如将一些不应漏掉的画家,如陈善、何世昌、胡舜臣张著等人未收入表内引用史料没有审慎考订,出现不少谬误。如误将“乔钟馗,乔三教”定为二人,实际不是两人《图绘宝鉴》卷四记“陈清波,钱塘人,多作西湖全景,乔钟尴、乔三教宝祐年待诏。后人错误皆由此导出。《历代画史汇传》既不加分析亦云:“乔钟馗,宝祐年待诏,以所画得名。乔三教,宝祐年待诏,以所画得名。”到了秦氏书中发挥为乔钟馗擅长“钟馗”,乔三教擅长“三教” 。

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经查《南宋院画录》引《画史会要》则为:“陈清波,钱塘人,多做西湖全景,兼工钟馗三教,宝祐年待诏” 。我们知道厉鹗在编《南宋院画录》时,主要依据《图绘宝鉴》和画史会要但对材料运用,经过详细考订,采取审慎态度。在“陈清波”传中他就没有采《图绘宝鉴》之说,而是用《画史会要》的记载。说明厉鸭对前者说法持否定态度,我认为这是有道理的。根据一般史学常识,尤其在绘画史籍中写纪传体的常例,是一人一传。

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如有二人以上合传者,多系父子兄弟族人,或者是经历,风格相类似以及有密切特殊关系者。根据《图绘宝鉴》所载,陈清波与乔钟,乔三教毫无瓜葛,列为一传显然不入情理。绘事备考》在“陈清波传下也说“陈清波……多作西湖全景……尤善画道释馗宝祐间画院待诏。”可见《画史会要》所云颇为可信,说明陈清波主要画“西湖全景”的山水画,并又擅长画“钟尴”、“三教”之类的人物画,这合乎情理。