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“导龙入海，引火归元” 导龙入海汤

引龙入海汤(《引龙入海，引火归元》)
中医有很多特色疗法，医生给它们取了文艺的名字 。执舟逆流，掀壶盖，添舟加水，这些疗法都体现了中医对生命和自然的深入观察，并将这些自然现象与临床相结合，创造出有效的药方 。
今天就来说说“引火归元”的治疗方法 。引火归元又叫“引龙入海” 。为什么会有这样的名字？让我们从郑钦安开始，他是瓦肯学派的创始人 。

什么是“回火归元”？人体的阳藏于肾中 。当人体生病时，阳气无法隐藏，向上燃烧人体，导致各种疾病 。治疗时要将病理阳气引回肾，故称“引火归元” 。肾脏是人体的先天基础 。人体的生长、发育和衰老都受肾的支配，肾藏着人的真阴真阳 。
郑钦安的肾被比作一个卦，有两个阴爻和一个阳爻，所谓“满在脊中” 。易经认为坎卦是干卦，阳卦属于坤卦 。我们常说的干爻是“龙”的比喻 。因此，郑老先生在《肾经》中称杨琪为龙 。所以引火入肾也叫“引龙入海” 。

什么情况可以“导龙入海”第一，阴虚精亏，肾水不足，阴虚阳亢 。
肾阴不足，阳气过盛，阳气易动上冲的性质，在正常情况下可以制约“阳气上下” 。肾阴不足，阳气不宁 。人体会头晕、心烦、手脚发热等 。舌苔红燥，津液少，脉象细 。都是阴虚阳亢的表现 。
对于这种情况的治疗，需要大量使用滋补肾阴的药物，先补充下肾水 。用少量引火药，将此邪火引入肾中 。清代医生程中岭在《医学心悟》中也有记载:“当用辛热之药导降时，所谓龙导入海中，引火回原位” 。

二是肾阳不足，命门失火，阳无根，虚阳浮浮所致的上热下寒之证 。
【“导龙入海，引火归元” 导龙入海汤】阴虚可导致阳亢 。为什么杨灿不足也会导致阳亢？阳虚后水多，即阴盛 。当水上升时，潜在水中的阳气也随之上升 。此火之后立即烧至人体，以上表现符合阴虚，但人体下部偏冷不温，下肢水肿，甚至全身水肿 。舌淡，有齿痕，苔滑有白水，但脉象不一定，但再按一定是弱的 。
这种病一定不能再用滋阴补水的药物了 。如果加水，人体会更冷，怕冷会更严重，水肿会更严重 。一定要温阳利湿 。雾霾散了，人体“水位”下降，阳气就会回归肾脏 。

是真正的寒假热证，也就是戴阳证，里面是阴寒，外面是阳 。
如果阳气较弱，阴寒之气迫使阳气外出 。《伤寒论》中有“少阴病，益谷于下，里冷外热，手足昏厥，脉微不舒，不恶寒，面红” 。病人腹痛，泻如清水，手脚冰凉，脉象微弱，摸不着，但从外表看，身体发热，面色发红 。仲景大师称之为“内冷外热” 。身体内部极其寒冷，虚弱的阳脱离了体表 。
当然，治疗要立即温阳，大量使用生附子，配合干姜、炙甘草，或人参，以复阳救逆 。如果药用得慢，病人可能就没救了 。感冒药就更不用说了 。有了这些清热药，人体内的一点真阳就会被浇灭 。
引火归元的常用药物1.肉桂色
肉桂和肉桂在汉代以前是混合的 。肉桂和肉桂难以区分 。肉桂性热，能补阳 。肉桂的五脏其实都可以补阳，但主要是为了补肾壮阳 。阴虚阳亢者，少量肉桂配以熟地黄、天冬、山茱萸等大量滋阴 。会引火入肾 。
肉桂香味浓郁，沁人心脾 。辛的实力很强，能做能散 。既能行气活血，又能补阳，所以能起到沟通心肾的作用 。心五行属火，肾五行属水 。桂枝能把心火引入肾水，交泰丸就是其中的代表 。小剂量的肉桂可微火，蒸腾肾气向上破阴寒，沟通上下气机的枢机，使浮于肾上的阳归于肾 。

2.乌头根
附子是一种回阳救逆的药物，广泛用于急救 。同时，附子能引火归原 。附子性热，有毒 。行而不守，温十二经，见效快，能补充人体丢失的阳气 。附子能复苏太阳，挽救不良事件，它能打破人体的阴霾 。仲景用四逆汤、通脉四逆汤、干姜附子汤等 。治三阴病，一瞬间都用了附子救阳 。
在治疗戴阳阴寒盛证时，真阳仍在表，尚未回复原状 。如果让真火回归肾，就突破了人体的阴寒，打通了浮阳回归之路，相对的火就会回归肾府 。仲景大师有个肾气丸的方子，用附子、肉桂加大量地黄，把虚火引到肾里 。

牛膝
牛膝是一种形状类似牛顿膝盖的植物，因此得名 。牛膝属肝肾经，能引火(血)下行，上火可引火下行 。张锡纯先生有一个平肝熄风汤，就是用牛膝、龙骨牡蛎等药，把上冲之阳撤入肾中 。张景岳有一方云女汤，用于治疗胃火，牙龈肿痛，口腔溃疡等 。石膏、知母清热，熟地、麦冬养阴液，牛膝降火 。


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